Szanowni Państwo,
zapraszamy, już tradycyjnie, na otwarty wykład Jesziwy Pardes, poświęcony zbliżającemu się świętu Szawuot, które jest czasem otrzymania naszej Tory. Z tej okazji życzymy wszystkim duchowego wzrostu i dobrego przeżycia tego wspaniałego i ze wszystkich żydowskich świąt najbardziej duchowego święta.

Jesziwa Pardes

WYKŁAD

Szawuot jest drugim z trzech ważnych świąt (Pesach jest pierwszym, a Sukot trzecim). Przypada dokładnie pięćdziesiąt dni po drugim dniu Pesach. To rocznica dnia, w którym otrzymaliśmy Torę na Górze Synaj. Jest to biblijne święto ze specjalnymi modlitwami, świątecznym zapalaniem świec i kiduszem. Wiele form pracy i aktywności jest w tym dniu zabronionych. Słowo „Szawuot” oznacza „tygodnie”: Oznacza to zakończenie siedmiotygodniowego okresu liczenia pomiędzy Pesach i Szawuot.

W Ogrodzie Botanicznym UAM w Poznaniu świętowano 64. rocznice powstania państwa Izrael. Do "Botanika" przyjechali członkowie gmin żydowskich, politycy, mieszkańcy Poznania i Wielkopolski a nawet ambasador Izraela.

"Jak sformułowanie "mot tamut" (dosłownie: "śmiercią umrzesz") mogło być rozumiane przez Adama, jeżeli nie zetknął się wcześniej z tym zjawiskiem? Jak mógłby w ogóle pojąć ten zakaz i karę za jego złamanie, gdyby nie zaobserwował śmierci w Gan Eden? A jedyna śmierć, którą mógł widzieć, musiała być śmiercią zwierząt. Mógł nie mieć świadomości własnej śmierci (dokładnie tak, jak pozbawione jest jej dziecko), ale musiał zrozumieć abstrakcyjnie, co oznacza to pojęcie wobec innych istot żywych, aby groźba miała jakiś sens."

Bóg nie jest naturą lub jej częścią, ani natura nie jest fragmentem istoty Boga. Bóg istnieje - według judaizmu - ponad naturą. Dlatego właśnie Bereszit (Księga Rodzaju) zaczyna się od opisu stwarzania nieba i ziemi (wszechświata) przez Boga. Natura jest więc tworem, kreacją Boga.

Czy to prawda, że judaizm stanowczo sprzeciwia się panteizmowi?

"Rabi Chanina bar Papa wyjaśniał: Imię anioła, który jest odpowiedzialny za zapłodnienie, to Laila (Noc). [Gdy zapłodnienie ma nastąpić], Laila bierze kroplę [spermy], zanosi przed Świętego Jedynego, Błogosławiony niech będzie On, pytając: "Królu [władco] świata, jaki będzie los tej kropli? Czy rozwinie się w silną osobę, czy słabą? Mądrą czy głupią? Bogatą czy biedną?. Jednak czy ta osoba będzie zła czy dobra [sprawiedliwa] - o to nie pyta [...] Rabi Chanina stwierdził: Wszystko zależy od niebios, z wyjątkiem lęku przed Bogiem." [„Wszystko jest w mocy Boga, oprócz bojaźni przed Bogiem” („Wszystko jest w rękach Boga prócz bojaźni Bożej”) (Berachot 33b)

(Talmud Babiloński, Nida 16b)

Wieczorem 25 kwietnia odbyły się obchody Dnia Niepodległości Izraela (יום העצמאות‎). Prezydent Szimon Peres (najstarsza urzędująca głowa państwa na świecie!) przygotował z tej okazji specjalne wystąpienie.

Naczelny Rabin Polski Michael Schudrich jest zadowolony ze stanowiska Ministerstwa Rolnictwa, które poinformowało, że nie przewiduje większych zmian w przepisach pozwalających na rytualny ubój zwierząt. Unijne przepisy pozwalają na taki ubój. O zmianę przepisów apelowali ekolodzy. W marcu kilka organizacji ekologicznych napisało list do ministra rolnictwa Marka Sawickiego. W ich ocenie ubój zwierząt może być prowadzony jedynie po pozbawieniu zwierząt świadomości, a obecne przepisy, dopuszczające rytualny ubój bez pozbawienia zwierzęcia świadomości, nie są zgodne z ustawą o ochronie zwierząt z 1997 r.

*Nie masz już, nie masz w Polsce żydowskich miasteczek
W Hrubieszowie, Karczewie, Brodach, Falenicy
próżno byś szukał w oknach zapalonych świeczek
i śpiewu nasłuchiwał z drewnianej bóżnicy*

 Antoni Słonimski, „Elegia miasteczek żydowskich”

 70 lat temu, w cieniu zagłady Żydów Warszawy, dokonała się tragedia żydowskich mieszkańców pasa osiedli położonych na wschód od stolicy. 20 sierpnia 1942 r., w dzień po inicjującej zbrodnicze dzieło likwidacji getta w Otwocku, hitlerowcy uczynili to samo z gettem w Falenicy.