Szabat Szalom kochani Zapalenie świec dla Poznania w piątek 13 września godz. 18:55. zakonczenie Szabatu w sobotę o 20:02.
Już
po kilku zdaniach naszej Parszy czytamy o jednym z najbardziej
przerażających przykazań w całej Torze: Ben Sorer Umoreh –
niepokorny syn. Jeśli ktoś jest zainteresowany, to szczegóły tego
przykazania są dokładnie opisane w Misznie, w traktacie Sanhedryn.
Generalnie chodzi o to, że jeśli dziecko jest wyjątkowo niepokorne
i krnąbrne, jego rodzice muszą iść do sądu i skazać go na
śmierć. Byłem przerażony, kiedy czytaliśmy to podczas Minchy w
Szabat.
80 lat temu, 1 września hitlerowskie Niemcy zaatakowały Polskę,
rozpoczynając jeden z najczarniejszych okresów w historii ludzkości.
Nadzieja na pomoc trwała 12 godzin, a potem następne 12 godzin. Drugiego
dnia, po bombardowaniu lotniczym zrodziła się desperacja. Nie było
innego wyjścia niż śmierć. Nie było już odwrotu - mówił porucznik Leon
Pająk.
UWAGA !!! Żydowskie Leszno
Jest okazja spaceru na śladach żydowskich po Lesznie z świetnym przewodnikiem 8. września 13.30 - 18.30. Spotkanie przed wejściem na dworzec PKP w Lesznie. Organizator: Muzeum Ziemi Leszczyńskiej, cena: 7 zł od osoby. Można zabrać rodzinę/przyjaciół/znajomych.
Zainteresowani proszę się zgłosić na adres
jidyszpoznan@gmail.com.
Zaproszenie na koncert "Tikun"
Aktualności -
27.08.2019.
Napisala do nas Pani Magda Ignaszak:
Dzień dobry, chciałabym Państwa bardzo serdecznie zaprosić na wydarzenie muzyczne pt.Tikun w wykonaniu Rodzinnego Zespołu Jacka Halasa. Koncert odbędzie się na dziedzińcu szkoły baletowej przy ul. Gołebiej 8 w Poznaniu w dniu 30.08.br o godzinie 17.oo. Bylibyśmy zaszczyceni gdyby członkowie Gminy byli naszymi gośćmi na widowni. Jestem przewodniczącą Towarzystwa Przyjaciół Szkoły Baletowej i realizuję projekt Spotkania na Gołębiej w ramach Kulturalnego Starego Rynku już po raz piąty. Projekt ten jest mi szczególnie bliski gdyż realizuję Wielokulturowy Poznań.
Latem 1944 r. na terenie Warszawy mogło znajdować się kilkanaście
tysięcy Żydów. Większość z nich ukrywała się, bądź też mieszkała pod
fałszywą tożsamością po tzw. aryjskiej stronie miasta. Kilkaset osób
Niemcy przetrzymywali w obozie koncentracyjnym Gęsiówka oraz na Pawiaku. Po wybuchu Powstania Warszawskiego ukrywający się Żydzi stopniowo
opuszczali swoje schrony.
Ostatnie
tygodnie, by zgłosić koncepcję filmu krótkometrażowego w konkursie POLIN Museum
Film Call
Muzeum
Historii Żydów Polskich POLIN ogłasza międzynarodowy konkurs na koncepcję filmu
krótkometrażowego, opowiadającego o społecznościach żydowskich
rozproszonych po świecie i mających korzenie na historycznych ziemiach polskich.
Jakie są różnice między Talmudem Babilońskim a Jerozolimskim i dlaczego częściej odwołujemy się do Babilońskiego?
odpowiedź:
Na początku byli tanaici (tanaim od 'tana' - 'uczony') - mędrcy
działający w Ziemi Jisraela w I i II wieku n.e., którzy spisywali
misznajot, czyli nauki dotąd zachowywane i utrwalane przez powtarzanie
na głos. Najważniejsi tanaici to rabi Jehoszua, Eliezer, Akiwa, Jose,
Meir, Eleazar i Jochanan ben Zakaj. W II wieku rabi Jehuda Hanasi,
przewodniczący Sanhedrynu,
jak judaizm rozumie istotę Ducha Świętego. Czy jest to osoba? czy moc? czy coś innego? Skoro z oczywistych powodów Trójca nie istnieje.
Samo określenie, które bywa tłumaczone niezbyt trafnie jako „duch
święty”, pojawia się w judaizmie jako hebrajska metafora „ruach
ha-kodesz” (dosłownie: „tchnienie świętości”), ale jest ono oczywiście
rozumiane nie jako osobna istota, tylko jako Boże Natchnienie (także
czasami: Boża Inspiracja), które może sprawić, że człowiek (np. prorok)
podejmuje niezwykłe działania.
Niektóre nakazy i zakazy Tory są bardzo dosłowne, a niektóre bardzo metaforyczne.
Na bo jak inaczej, jeśli nie metaforycznie, można rozumieć drugą część
zakazu z Wajikra 19:14: "Nie będziesz kładł przeszkody przed człowieka,
który jest ślepy, będziesz się bał swojego Boga. Ja jestem Bóg". Gdyby chcieć je traktować dosłownie, to powstawałoby logiczne pytanie: kto w ogóle kładzie przeszkodę przed niewidomym?
Uroczystość odsłonięcia pomnika upamiętniającego dawnych mieszkańców
miasta wyznania mojżeszowego odbyła się w niedzielę (30.06.) w Ełku.
Macewa przytwierdzona do kamienia ustawiona została w miejscu cmentarza
żydowskiego przy placu Jana Pawła II. Umieszczona na niej treść jest w
języku hebrajskim, polskim i niemieckim.
Istnieje pogląd, że wrogość wobec Żydów ma swoje źródło w starożytnym
Egipcie. Pierwsze historyczne wzmianki dotyczące prześladowań Żydów
pochodzą z III wieku p.n.e. i dotyczą
wydarzeń w Aleksandrii. Egipski, zhellenizowany kapłan Maneton
(Manethon), spisujący na polecenie króla Ptolemeusza I Sotera historię
Egiptu, wystąpił z tezą, że Żydzi nie opuścili Egiptu dobrowolnie pod
przywództwem Moszego (Mojżesza), ale zostali z niego wygnani,
W
Gnieżnie odbywał się międzynarodowy zlot młodzieży, w którym uczestniczyła też
grupa sportowców z Izraela, którą to
gościliśmy w naszej Gminie ostatniej niedzieli. Przylecieli do Polski wraz zi
opiekunami , którzy zorganizowali również spotkanie w naszej Gminie. Podjęliśmy
młodych ludzi kolacją
Edukacja jest podstawą - Pani Debi Maller z New Jersey
Wiesci gminne. -
09.07.2019.
Przez ostatnie dni gościliśmy Panią Debi Maller z New Jersey -
nauczycielkę, która od wielu lat realizuje projekty edukacyjne dotyczące
Holokaustu i praw człowieka. Dziękujemy przewodniczącej Poznańskiej Gminy
Żydowskiej - Pani Alicji Kobus za zaproszenie na szabat oraz spotkanie z
burmistrzem Skoków, który rok temu doprowadził do upamiętnienia żydowskiego
cmentarza w tej miejscowości. Ważnym elementem wizyty były rozmowy z młodzieżą
oraz Dyrektorką Szkoły Podstawowej nr 1 im. Karola Marcinkowskiego
4 lipca gościliśmy w naszej Gminie reprezentację parlamentu Hessen,
Landu w zachodnich Niemczech, którego to siedziba znajduje się w
Wiesbaden. Generalny Konsul Niemiec poprosił naszą Gminę o podjęcie
delegacji , na czele z Panią Lucią Puttrich, minister do spraw
europejskich i federalnych, przedstawicielką Kraju Związkowego Hesja
przy Rządzie Federalnym /CDU – Unia Chrześcijańsko – Demokratyczna/.
10 lipca 1941 roku w miejscowości Jedwabne doszło do, według aktualnego
stanu badań, najokrutniejszego ze znanych opinii publicznej i historykom
pogromów antyżydowskich dokonanych polskimi rękoma.
10 lipca 1941 roku, a więc kilka tygodni po zajęciu Białostocczyzny
przez wojska niemieckie, i tydzień lub dwa po utworzeniu na tych
terenach władz samorządowych, żydowscy mieszkańcy Jedwabnego
4 lipca miną 73 lata od pogromu
kieleckiego. Wzburzony tłum, podżegany pogłoskami
dotyczącymi rzekomego mordu rytualnego, wraz z żołnierzami i
milicjantami dokonał pogromu na żydowskich mieszkańcach miasta –
osobach, które przeżyły Holokaust. Zbrodnia w Kielcach, w
kamienicy przy ul. Planty 7/9, spowodowała żydowski exodus z
Polski. Zginęło wówczas 37 Żydów, a 35 zostało rannych. Śmierć
poniosło również 3 Polaków.
Przypominamy tekst Juliana
PrzybosiaHańba antysemityzmu. Opublikowany
rok po tragicznych wydarzeniach nadal jest boleśnie aktualny. I
my dzisiaj często, podobnie jak autor Równania serca,
stajemy bezradni wobec irracjonalnego bestialstwa i nienawiści.
piątek o godz. 19:00.Opłaty - infornacja/
ZWIEDZANIE 
