On September 15, 1939, two weeks after Germany’s invasion of Poland, German troops occupied the small town of Kleczew, population 2,996, and proceeded to impose a reign of terror on its 746 Jewish inhabitants. Some two years later, they were systematically murdered in a nearby forest.

15 września 1939 r., Dwa tygodnie po inwazji Niemiec na Polskę, wojska niemieckie zajęły małe miasteczko Kleczew, ludność 2 996 r. Rozpoczął się terror nad 746 żydowskimi mieszkańcami. Około dwa lata później systematycznie zamordowano ich w pobliskim lesie.

Poniższy komentarz Rabina Klonimusa Kalmana w temacie parszy na ten tydzień, uczy nas dwóch ważnych chasydzkich zasad: kształtowania człowieka dzięki pozytywnym metodom a także pożądanego sposobu uczenia się Tory.

Zacznijmy od zasady drugiej –

Parszat Ree – Duchowa ekstaza. Rabin Avi Baumol.

Zbliża się Rosz Haszana, posłuchajmy pięknych selichot, pieśni śpiewanych przed Nowym Rokiem ...

Zaraz na początku parszy Ekew wymieniane są zalety Erec Israel. Czytamy tam:

Czy Tora głosi, że aby dążyć do sprawiedliwości należy przestrzegać sprawiedliwych metod? WYŁĄCZNIE sprawiedliwych?W Dewarim (Księga Powtórzonego Prawa) 16:20 napotykamy na zupełnie wyjątkową sytuację: ten sam rzeczownik jest tu powtórzony dwa razy w całkiem bezpośrednim sąsiedztwie "CEDEK CEDEK tirdof".

Już sam fakt, że Bóg nakazuje człowiekowi w Torze określone postępowanie (nakazuje je, ale do niego NIE ZMUSZA!), świadczy o tym, że człowiek ma prawo sam dokonywać wyboru. Gdyby o wszystkim (wszystkim, a więc także o naszych wyborach) decydowało przeznaczenie, czyli z góry zaplanowany ciąg zdarzeń, człowiek nie musiałby otrzymywać żadnej instrukcji, jak żyć, bo do czego taka instrukcja byłaby potrzebna bezwolnym automatom, których reakcje są zaprogramowane przez ich konstruktora?

W krajach europejskich (i nie tylko), wszyscy idą do pracy w PONIEDZIAŁEK odnosząc wrażenie, że zaczynają w ten sposób NOWY tydzień. I „administracyjnie” mają rację. Ale NIE pod względem tradycji i wielowiekowych zasad religii (również chrześcijańskiej). Historycznie bowiem pierwszym dniem tygodnia jest niedziela, a SOBOTA – OSTATNIM.

„Wszystko jest w mocy Boga, oprócz bojaźni przed Bogiem” (Berachot 33b, Nida 16a) – to stwierdzenie dla judaizmu fundamentalne. Oznacza, że w jego koncepcji człowieka istota ludzka jest tak bardzo wolna, że NAWET BÓG nie posiada władzy nad ludzką wolnością.

 Rabin Avi Baumol

Parszat Pinchas - Rabin Dawid Szychowski.
Jedna z ważniejszych zasad w całym prawie żydowskim przekazana nam przez mędrców mówi, że jeśli prawo wymyka ci się z rąk, gdy nie jesteś pewny jaką drogę halachiczną wybrać, to zobacz jak zachowują się inni religijni ludzie dookoła ciebie.