Gmina żydowska

KONTAKT

BIURO

Kliknij TUTAJ

Wsparcie finansowe Gminy

Numery kont info

POLUB NAS :)

Nasz You Tube

NOWE

POPULARNE

The National Library of Israel

Posen Library

KLIK

Kalendarz

TSKZ

Portal Chaim

Portal o Żydach, artystach i kulturze

Bar Micwa Ryana

Kliknij TUTAJ

Blog Leona Jedwabia z Australii

Moja podróz przez Holokaust

Koszerne produkty

Chabad

Szalom TV

KOL POLIN

Archiwum

Wiara w Boga a moralność..

Popularnym argumentem ludzi, którzy chcą udowodnić bezużyteczność Boga w kwestiach moralności, jest przywoływanie zła dokonywanego przez ludzi religijnych (np. zbrodni Kościoła). Ten argument nie dotyczy jednak judaizmu z jednego ważnego powodu: judaizm nigdy nie głosił, że wiara w Boga automatycznie, sama z siebie czyni ludzi dobrymi, ani że w jakiś cudowny sposób naprawia świat

Bóg jest niezbędną podstawą moralności, ale aby człowiek miał realną szansę stać się moralnym i móc naprawiać świat, nie wystarczy mu wiara, bo musi dojść do spełnienia DWÓCH innych warunków: 1. uznania, że najważniejszą rzeczą, której Bóg oczekuje od człowieka, jest MORALNE POSTĘPOWANIE (dobre traktowanie ludzi) oraz 2. wykorzystywania przy tym postępowaniu ROZUMU.

[Wiara w Boga+Przekonanie o dominacji moralnego postępowania+Rozum=Szansa na naprawianie świata]

W dodatku, gdyby zaprzeczać sensowności Boga, ponieważ ludzie popełniają zło w Jego imieniu, trzeba by identycznie poważyć sensowność np. seksu, nauki i wiedzy oraz prawa. I - na przykład - szpitali.

Seks może być przejawem miłości, ale istnieją przecież gwałciciele. Zło w imieniu popędu seksualnego.

Nauka i wiedza pozwalają na odkrywanie sposobów leczenia chorób, ale także umożliwiają wytwarzanie broni masowej zagłady. Zło w imieniu nauki i wiedzy.

Prawo decyduje, że przestępca powędruje do więzienia, ale także prawo demokratycznego państwa umożliwiło osiągnięcie władzy np. Hilterowi. Zło w imieniu prawa.

Można sobie na przykład wyobrazić totalnie skorumpowany szpital, w którym lekarze biorą łapówki, kradną, źle traktują chorych. Czy to jednak jest rzeczywiście argument przeciwko szpitalom, czy raczej przeciwko nieuczciwym ludziom?

Fakt, że człowiek jest zdolny skompromitować imię Boga oraz seks, naukę, wiedzę i prawo, a miejsce, gdzie ludziom ma się pomagać, przemieniać w miejsce, gdzie ludzi się wykorzystuje, przekonuje jedynie o tym, jak łatwo CZŁOWIEK potrafi ulec deprawacji.

To, że człowiek potrafi skompromitować Boga, rozum i moralność, nie oznacza, że te wartości i zjawiska nie istnieją, lub że są bezwartościowe. Ani nie oznacza, że moglibyśmy bez nich istnieć.

Paweł Jędrzejewski

Wstecz