Święto to przypada na pierwszy i drugi dzień miesiąca tiszri, będąc zarazem początkiem roku. Dni te są dniami sądu - właśnie wtedy Bóg sądzi wszystkie Swoje stworzenia i decyduje o ich przyszłym losie.

Dzięki skrusze i szczeremu żalowi możemy odkupić nasze grzechy i wrócić do Boga. Modlitwy odmawiane w tym dniu wiele mówią o Bożym władaniu światem, co ma nam ułatwić zbliżenie się do Niego - uświadomienie sobie faktu, że Bóg stworzył, włada i obserwuje cały świat skłania do okazania skruchy. Szczery żal i skrucha, a także uświadomienie sobie wzniosłości Boga mogą zmienić wcześniejszy werdykt Sądu.

Rabini doradzają, by już przez cały miesiąc poprzedzający Rosz Haszana (elul) wnikliwie badać swoje postępowanie w poprzednim roku i błagać Boga o wybaczenie grzechów. Odczytuje się selichot (modlitwy pokutne) i studiuje nauki mające pomóc w odczuwaniu szczerej skruchy oraz dmie się w szofar, którego dźwięk ma przebudzić nasze dusze.

W oba dni Święta w synagodze odbywają się modlitwy nieco dłuższe niż zazwyczaj, głównym tematem modlitw jest Boże władanie światem, stąd częste zwracanie się do Boga mianem "Króla". Pierwszego dnia odczytuje się fragment Tory zaczynający się od słów: "Bóg zwrócił Swoją Opatrzność ku Sarze" (Bereszit/Księga Rodzaju 21) - według Tradycji Sara poczęła w Rosz Haszana, dlatego czyta się ten fragment w tym dniu, abyśmy mogli naśladować Sarę w jej prawości i modlitwie. Drugiego dnia odczytuje się opis Akedat Jicchak (Związania Jicchaka) - Bereszit/Ks.Rodzaju 22. Postępowanie naszych Praojców ma nas uczyć oddania i ufności w służbie Haszem.

W oba dni Rosz Haszana dmie się w szofar, co jest nakazem z Tory. Według Rambama dźwięk szofaru woła do nas: 'Obudźcie się wy, którzy jesteście pogrążeni we śnie! Przepatrzcie wasze uczynki i powróćcie do Boga! Przypomnijcie sobie o waszym Stwórcy - wy, którzy zapomnieliście prawdy o swoim istnieniu będąc pogrążonymi w błahostkach i próżnościach, które nie pomogą wam w żaden sposób. Przyjrzyjcie się swym duszom! Poprawcie swoje postępowanie i czyny! Porzućcie swoją niegodziwość i bezwartościowe myśli!' (Hilchot Tszuwa).

Po modlitwach w synagodze spożywa się uroczysty posiłek, w czasie którego tradycją jest spożywać wiele symbolicznych potraw. Oto niektóre z nich:

/za Forum Żydów Polskich/