“Na dwa sposoby”

Megale Amukot i zuchwały mąż

Jeśli mężczyzna poślubi kobietę i zostanie jej mężem, lecz nie będzie jej darzył życzliwością... napisze jej list rozwodowy, wręczy go jej, potem odeśle ją od siebie. Jeśli ona wyszedłszy z jego domu, pójdzie i zostanie żoną innego, a ten drugi... mąż, który ją poślubił, umrze...” (Dwarim 24:1-3)

Pewnego razu do Megale Amukot (Rabin Natan Neta Szapira, krakowski Rabin, jeden z najważniejszych kabalistów) przyszła kobieta i zaczęła skarżyć się na swojego męża, który opuścił dom i zaczął żyć samemu, nie troszcząc się nią. Płakała i lamentowała nad nieszczęśliwym życiem. Rabin Natan Neta uspokoił ją i nakazał, by zawołano męża. Próbuje przekonać go do powrotu do domu i żony, by przywrócił Szalom Bait (małżeńskie pojednanie). Mąż odmawia jednak jakiejkolwiek próby odbudowania pokoju między nimi. Widząc, że nie jest w stanie zmienić decyzji męża, Rabin poprosił go o nadanie żonie Getu (rozwodu) i uwolnienie jej, by mogła poślubić kogoś innego. Mąż zgadza się, ale stawia warunek w postaci zapłaty olbrzymiej sumy pieniędzy.

Kobieta zaczyna płakać na nowo: „Skąd wezmę te wszystkie pieniądze? Jestem biedna, bez grosza przy duszy.” Jednakże mąż nalega: nie ma zapłaty, nie będzie rozwodu.

Rabin rozgniewał się bardzo, widząc tę niesprawiedliwą sytuację. Powiedział do męża: „Chcę nauczyć cię pewnej Miszny”. Wstaje, podchodzi do regału i wyjmuje jedną z ksiąg Talmudu, Gemara, traktat Kiduszin (Małżeństwo), otwiera na pierwszej stronie i pokazuje mężowi pierwszą Misznę.

 “HaIsza Niknet…” – „Kobieta zostaje nabyta [przez mężczyznę, by zostać jego żoną] na [jeden z] trzech sposobów, a nabywa samą siebie [odzyskuje niezależność i wolno jej poślubić innego mężczyznę] na dwa sposoby. Zostaje nabyta poprzez pieniądze [mężczyzna wręcza jej pieniądze w obecności dwóch świadków mówiąc: „Oto jesteś mi przyrzeczona”; lub poprzez dokument, w którym mężczyzna pisze: „Oto jesteś mi przyrzeczona” i który wręcza jej następnie w obecności świadków, lub poprzez relacje małżeńskie [para przy świadkach oddaliła się w odosobnione miejsce].

Rabin kontynuuje nauczanie Miszny: „Kobieta nabywa samą siebie poprzez list rozwodowy [=Get] i poprzez śmierć jej męża...”

Wówczas Rabin podsumowuje: „Twoja żona będzie wolną od ciebie. Musisz wybrać metodę; albo zastosujesz pierwszy sposób wspomniany w Misznie i wręczysz jej Get, albo zatroszczę się, by uwolniła się od ciebie drugim sposobem.”

Przerażony mąż zrezygnował z postawionego przez siebie warunku i natychmiast dał jej rozwód.