Przed Stworzeniem, Światło Boga było nieograniczone. Bóg chciał jednak objawić Swój majestat, ponieważ nie ma Króla bez poddanych.Dlatego stworzył On człowieka, aby ten przyjął Jarzmo Królestwa Boga (r. Nachman z Bracławia)

Zaczynamy czytanie Świętej Tory od początku. Bereszit – „na początku”. W komentarzach naszych mistrzów znajdziemy niesłychanie wiele ciekawych interpretacji oraz możemy dostrzec dzięki nim pozornie ukryte przed nami przekazy. Poniżej znajdą Państwo kilka z nich, a resztę omówimy już przy szabatowym stole w piątkowy wieczór J

 Każda hebrajska litera ma znaczenie. Duże „bet” na początku Tory oznacza „dom”. Maase Bereszit (Dzieło Stworzenia) ma 434 słowa. Tyle samo, ile wynosi wartość liczbowa słowa „delet” – „drzwi”. Możemy powiedzieć, że Maase Bereszit jest drzwiami wejściowymi do domu Tory. (r. Sacha Pecaric)

Słowo „bereszit” „na początku” ma wartość liczbową dziewięćset trzynaście, tę samą wartość ma zdanie „baTora jacar” „ukształtował przez Torę”. Tę samą wartość liczbową (913) ma wyrażenie „szesz sedarim” „sześć porządków” i jest to aluzja do sześciu porządków Miszny (czyli do Tory Ustnej). Tę samą wartość liczbową (913) ma zdanie „Israel bachar baamim” „wybrał Israel wśród narodów”. Tę samą wartość liczbową (913) ma określenie „tarjag jacar” „ukształtował sześćset trzynaście [przykazań]”. Bóg stworzył świat dla Israela, aby mogli oni przestrzegać sześciuset trzynastu przykazań. (Baal Haturim)

 „Uczyńmy człowieka według Naszej istoty, według Naszego umysłu”       Bereszit 1:26

Słowa te uczą nas, że człowiek został stworzony z wielką rozwagą i mądrością. Bóg nie powiedział: „Niech ziemia wyda”, tak jak to miało miejsce przy stwarzaniu zwierząt.  Człowiek został stworzony z najgłębszym zaangażowaniem Bożej Opatrzności i Mądrości. (Abarbanel) Bóg powiedział do aniołów, które zostały stworzone drugiego dnia: „Uczyńmy człowieka”.    (Targum Jonatan)

 Człowieka wyróżnia to, iż posiada on coś, czego nie ma żadne inne stworzenie na tej ziemi, mianowicie zdolność intelektualnej percepcji. Posługując się nią, nie używa on swoich zmysłów. Z tego właśnie względu, to jest ze względu na Boski Intelekt, w który wyposażony został człowiek, powiedziano, że został on stworzony na kształt i podobieństwo Wszechmogącego, co jest jak najbardziej odległe od przypuszczenia,  że Najwyższa Istota mogłaby być cielesna, wyposażona w jakąś materialną formę. (Rambam, More Newuchim)

 Szabat Szalom Umeworach!

Szymon Zadumiński