BÓG: Istota boskości
Tekst omawia istotę boskości Boga według tradycji judaizmu, opierając się na Trzynastu Zasadach Wiary Rambama. Wymienia atrybuty takie jak jedyność, wieczność, wszechobecność oraz wszechmoc,…
Czytaj dalejGmina Wyznaniowa Żydowska w Poznaniu
Kehilat Poznań קהילת פוזנן
Z życia i archiwum gminy
Tekst omawia istotę boskości Boga według tradycji judaizmu, opierając się na Trzynastu Zasadach Wiary Rambama. Wymienia atrybuty takie jak jedyność, wieczność, wszechobecność oraz wszechmoc,…
Czytaj dalejTekst wyjaśnia znaczenie terminów „koszerny” i „trefny” w kontekście żydowskiego prawa religijnego. Omawia zasady kaszrutu, symbolikę opozycji życia i śmierci oraz różnice w użyciu…
Czytaj dalejTekst omawia liturgię Kriat Szema, traktowaną jako wyznanie wiary w jedyność Boga. Opisuje strukturę trzech paragrafów, obowiązek czytania ich dwa razy dziennie oraz tradycje…
Czytaj dalejTekst przytacza midrasz z Midraszu Tanchuma, w którym rabi Akiwa wyjaśnia Turnusowi Rufusowi, że obrzezanie symbolizuje ludzki obowiązek doskonalenia niedoskonałego świata stworzonego przez Boga.
Czytaj dalejTekst dotyczy najważniejszego dnia dla Żydów, publikowany w kategorii Judaizm. Brak dodatkowych szczegółów w dostarczonym fragmencie.
Czytaj dalejTekst opisuje zwyczaje i obrzędy towarzyszące świętu Tisza be-Aw, w tym trzytygodniowy okres pokuty, ścisły post oraz specyficzne praktyki modlitewne w synagodze. Artykuł zawiera…
Czytaj dalejTekst wyjaśnia pojęcie gemilut chasadim w judaizmie, wskazując na jego wyższość nad cedaką (datkami pieniężnymi). Podkreśla, że dobre uczynki są jednym z trzech fundamentów…
Czytaj dalejTekst analizuje Psalm 15, wskazując, że Talmud traktuje go jako podsumowanie 613 przykazań Tory. Autor podkreśla, że wymagania wobec człowieka mają charakter etyczny i…
Czytaj dalejTekst wyjaśnia znaczenie hebrajskiego słowa „bracha” (błogosławieństwo), rozróżniając formalne wychwalanie Boga od potocznego życzenia dobra innym ludziom w kontekście judaizmu.
Czytaj dalejTekst analizuje znaczenie hebrajskiego słowa 'chatat' w Bereszit 4:7, kwestionując tezę o jego tłumaczeniu jako 'demon'. Wyjaśnienie odnosi się do teorii prof. Ephraima Avigдора…
Czytaj dalej