Żródło: the 614 Commandment Society
pytanie:
W Księdze Wyjścia czytamy: „Dla synów Aarona zrobisz także tuniki i zrobisz im pasy i nakrycia głowy na cześć i dla ozdoby”. Mowa jest o kapłanach i czapce kapłańskiej. Na czyją cześć to było robione, bo ozdobą – rozumiem – było samego kapłana?
odpowiedź:
Były one sporządzane i noszone dla chwały (czci) kapłanów.
„I zrobisz im wysokie zawoje dla [ich] chwały i wspaniałości” (Szemot 28:40).
Ubiór synów Aharona składał się z tuniki (ketonet), pasa (awnet), wysokiego zawoju na głowie (migbaat, zwany też micnefet) oraz spodni (michnasajim).
We współczesnym hebrajskim micnefet oznacza turban, a migbaat – kapelusz, ale w hebrajskim biblijnym używano wymiennie tych określeń na nakrycie głowy kohenów, a micnefet – wyłącznie na nakrycie głowy Najwyższego Kapłana (Kohen Gadol).
Turban Najwyższego Kapłana był najprawdopodobniej spłaszczony na wierzchołku i miał kształt przypominający kwitnący kwiat, podczas gdy nakrycie głowy kohenów było w kształcie stożka. Na froncie micnefet znajdował się złoty diadem (cic) przymocowany taśmą z niebieskiej wełny, na którym znajdował się napis „Święty dla Boga”.
Raszi, Joma 25a i inne źródła twierdzą jednak, że nakrycia głowy Aharona i jego synów były identyczne. Jedyną różnicę stanowił diadem. Z kolei Joma 12b i Ibn Ezra uważają, że turban Najwyższego Kapłana był wąski, a nakrycie głowy kohenów – szerokie i płaskie.