Gmina Wyznaniowa Żydowska w Poznaniu

Kehilat Poznań קהילת פוזנן

POZNAŃ, UL. STAWNA 10 י״ב בחשוון תשפ״ז 23 października 2026

Najsmutniejsze wydarzenia w dziejach narodu Żydowskiego

Tisza be-Aw w roku 2019 zaczyna się po zachodzie słońca w sobotę, 10
sierpnia, czyli już po Szabacie, a kończy o zmroku w nieWedług Miszny (Taanit 4:6) pięć wydarzeń miało miejsce dziewiątego dnia
miesiąca aw. I to ich upamiętnienie jest celem postu w ten dzieńdzielę, 11
sierpnia. Ten specjalny Szabat – ostatni przez postem w Tisza be-Aw – nazywa się Szabat Hazon (Szabat Proroctwa).

1. Dwunastu szpiegów wysłanych przez Moszego powróciło z Kanaanu.
Dziesięciu z nich przedstawiło tak przerażający i przygnębiający raport,
że zasiali zwątpienie w sercach ludu Izraela. Z tego powodu wejście ich
pokolenia do Ziemi Obiecanej stało się niemożliwe.

2. Pierwsza Świątynia została zniszczona przez Babilończyków w roku 3175 (587 p.n.e.)

3. Druga Świątynia została zniszczona przez Rzymian pod wodzą Tytusa
Flawiusza w roku 3830 (70 n.e.). (na zdjęciu: prezentacja menory
świątynnej na Łuku Tytusa)

4. Rzymianie stłumili powstanie Bar
Kochby i zniszczyli miasto Betar, zabijając w sumie ponad 500 tysięcy
Żydów w roku 3892 (135 n.e.)

5. W dniu zdławienia powstania Bar Kochby, dowódca rzymski Turnus Rufus zaorał przestrzeń, na której stała Świątynia.

Po wielu wiekach, tego samego dnia, czyli 9 aw nastąpiły inne wydarzenia, które uznaje się za znamienne w historii Żydów:

W 1290 roku Żydzi zostali wygnani z Anglii.

W 1914 roku Niemcy przystąpiły do I wojny światowej, rozpoczynając konflikt, który po 25 latach doprowadził do Holokaustu.

W 1941 roku Heinrich Himmler otrzymał formalną zgodę NSDAP na rozpoczęcie „ostatecznego rozwiązania”.

W roku 1942 rozpoczęła się masowa deportacja Żydów z warszawskiego getta do obozu śmierci w Treblince.

Do tej listy dodaje się też wygnanie Żydów z Francji (1308 rok, aw 10) i z Hiszpanii (1492 rok, aw 7).

Aby upamiętnić zniszczenie Świątyń, rabini ustanowili dzień Tisza be-Aw
dniem pełnego postu. Post ten dotyczy jedzenia, picia, kąpieli,
noszenia skórzanego obuwia, używania kosmetyków, stosunków seksualnych.
Podobnie jak w Jom Kipur, kobiety w ciąży, karmiące matki i poważnie
chorzy są zwolnieni z postu wówczas, gdy ich zdrowie byłoby narażone
przez jego przestrzeganie. Jednak, w odróżnieniu od Jom Kipur, w dzień
Tisza be-Aw wolno pracować i wolno palić papierosy. Zwyczajowo do
południa unika się prac, które nadmiernie rozpraszają skupienie
charakterystyczne dla tego dnia. Mimo że post kończy się po mniej więcej
24 godzinach, wraz z zapadnięciem nocy, zakazane jest spożywanie mięsa
i picie wina aż do południa następnego dnia, ponieważ – według tradycji
– Świątynia płonęła przez całą noc dziesiątego dnia miesiąca aw.

/the 614 commandment society/