SZABAT A ASERET HADIBROT
Tekst analizuje dwa uzasadnienia przykazania Szabatu w Dekalogu: naśladowanie Boga w akcie stworzenia oraz pamięć o wyzwoleniu z niewoli egipskiej. Autor wskazuje, że oba…
Czytaj dalejZ życia i archiwum gminy
Judaizm kom
EWER MIN HACHAJ
Tekst omawia biblijny zakaz Ewer Min haChaj, czyli spożywania części ciała żywego zwierzęcia, w kontekście Siedmiu Przykazań Noachidów. Autor przywołuje historyczne polskie przepisy kulinarne…
Czytaj dalejCzym jest Szulchan aruch?
Szulchan aruch to kodyfikacja żydowskiego prawa religijnego autorstwa Josefa Karo, ukończona w 1555 roku. Dzieło składa się z czterech tomów i jest uzupełniane przez…
Czytaj dalejZEMSTA A KARA
Tekst analizuje biblijny zakaz zemsty z Wajikry i filozofię kary w judaizmie, rozróżniając sprawiedliwy odwet od niesprawiedliwej zemsty. Przywołuje kodeks Hammurabiego oraz działalność Szymona…
Czytaj dalejWYBACZANIE
Tekst omawia judaistyczne zasady wybaczenia, wskazując, że w większości przypadków należy przebaczać, ale nie w sytuacji nieodwracalnej szkody na reputacji czy morderstwa. Cytaty z…
Czytaj dalejEUTANAZJA A JUDAIZM
Tekst omawia stanowisko judaizmu wobec eutanazji, wskazując na zakaz aktywnego skracania życia oraz dopuszczalność pasywnej eutanazji w celu unikania przedłużania cierpienia. Przywołuje opinie autorytetów…
Czytaj dalejOBOJĘTNOŚĆ
Tekst analizuje przyczyny ludzkiej obojętności wobec zła, wskazując na lęk, lenistwo oraz chęć unikania trudnych ocen etycznych. Autor podkreśla, że czynienie dobra wymaga aktywnego…
Czytaj dalejDlaczego zakazy?
Tekst analizuje teologiczne uzasadnienie Siedmiu Praw Potomków Noacha, wskazując, że ich forma zakazów wynika z konieczności ograniczania ludzkich skłonności dla utrzymania ładu społecznego. Autor…
Czytaj dalejKto jest mądry?
Tekst przytacza nauczanie Ben Zomy z Pirke Awot oraz komentarze rabinów dotyczące mądrości. Podkreśla, że mądry jest ten, kto stale się uczy od każdego…
Czytaj dalejCzym jest Świątynia, jeśli nie B-skim ustępstwem na rzecz potrzeb człowieka?
Tekst analizuje znaczenie Miszkanu i Świątyni jako duchowego centrum oraz modelu żydowskiego domu. Rabin Eliahu Birnbaum podkreśla, że sanktuarium jest ustępstwem Boga na rzecz…
Czytaj dalej