15 dnia żydowskiego miesiąca Szwat obchodzimy Tu bi-Szewat – Nowy Rok Drzew.
We współczesnym Izraelu Tu B’Shvat obchodzony jest
jako dzień świadomości ekologicznej i jest obchodzony przez sadzenie
drzew, natomiast w czasach Świątyń symbolizował odrodzenie się natury po
porze deszczowej i rozpoczęciu nowych zbiorów.
Przedstawiamy 10 ważnych i interesujących faktów na temat tych wspaniałych i bardzo przydatnych wakacji.
1. W tłumaczeniu z języka hebrajskiego Tu Biszvat oznacza
„piętnasty dzień miesiąca Szewat”. W słowie „Tu” wartość liczbowa liter ט
(tet) i ו (waw) to 9 i 6, co w sumie daje 15. Drugą nazwą tego święta
jest „Rosz ha-Szana la’Ilanot”, dosłownie przetłumaczone jako „Drzewa
noworoczne”
2. Według legendy, kiedy Wszechmogący dał ludziom Nowy Rok
(Rosz ha-Szana), rośliny zazdrościły im i również chciały takiego święta
dla siebie. Następnie B-g stworzył dla nich Tu Biszwat – Nowy Rok
Drzew. Datę wybrano na miesiąc Szwat, ponieważ w tym czasie drzewa budzą
się po zimowej hibernacji.
3. W rzeczywistości mędrcy wymyślili Tu B’Szwat, aby
oddzielić zbiory jednego roku od zbiorów innego roku. Owoce dojrzałe
przed datą 15 Szwat odnoszą się do starego zbioru, a po 15 Szwat do
nowego. Gdy drzewo owocowe miało trzy lata, jego owoce były przekazywane
w ofierze do Świątyni jako. A jak poprawnie policzyć wiek, jeśli nie
znasz daty urodzin? Do tego potrzebny był Tu B’Szwat.
4. Tu B’Szwat to jeden z czterech 'Nowych
Roków’ w kalendarzu hebrajskim. Pierwszy, Nowy Rok Królów, obchodzony
jest wiosną –1 Nisan. Od niego zaczyna się odliczanie miesięcy, świąt i
panowania królów Izraela. Drugi Nowy Rok to Nowy Rok oddzielania
dziesięciny od zwierząt gospodarskich i obchodzony jest latem 1 Elul.
Został ustanowiony w czasie Świątyni, kiedy Izraelici musieli przynosić
do Świątyni dziesiątą część zwierząt urodzonych w ich gospodarstwie w
ciągu roku. Jesienią obchodzony jest trzeci, najsłynniejszy Nowy Rok –
Rosz ha-Szana. Jest obchodzony na cześć stworzenia świata, symbolizuje
początek nowego roku i koniec odchodzącego roku. A czwarty Nowy Rok to
Tu Biszwat – Nowy Rok Drzew.
5. Święto Tu B’Szwat, podobnie jak Pesach, obchodzone jest
m.in. sederem, rytualnym świątecznym posiłkiem. Na stole powinno znaleźć
się siedem owoców Izraela, zebranych z nowego żniwa. Tora mówi: „Bowiem
Pan, twój B-g, prowadzi cię do ziemi dobrej, do ziemi pszenicy i
jęczmienia, winorośli, drzew figowych i granatu, do krainy drzew
oliwnych i miodu daktylowego „(Dwarim/Powtórzonego Prawa, 8: 7). Dlatego
zwyczajowo je się winogrona, potem figi, granaty, oliwki i daktyle – w
kolejności, w jakiej są wymienione w Torze. Przed zjedzeniem pierwszego
owocu nowego żniwa odmawiają błogosławieństwo: „Błogosławiony jesteś,
Panie, nasz Bóg, władco wszechświata, który dał nam życie i wspierał je w
nas, i dałeś nam żyć. tym razem!”. W społecznościach sefardyjskich
zwyczajowo spożywa się najpierw potrawy z pszenicy i jęczmienia, a
następnie owoce. Według jednego ze zwyczajów Żydów ze Wschodu podczas
sederu można spróbować pięćdziesiąt rodzajów owoców!
6. Po zniszczeniu Drugiej Świątyni, Tu B’Szwat nie
było obchodzone przez długi czas, ponieważ w Galut (na wygnaniu) nie
pozwalano przestrzegania przykazań rolniczych związanych z Ziemią
Izraela. Obchody Nowego Roku Drzew zostały przywrócone dopiero w
XVI wieku – dzięki grupie Kabalistów, która utworzyła się w Erec Izrael
wokół wielkiego Rabina i Mentora B”P Rawa Icchaka Lurii (lub Arizala).
7. Wraz z początkiem masowej repatriacji europejskich Żydów do
Erec Israel, Tu B’Szwat stał się symbolem odrodzenia kraju. Pierwsi
osadnicy sadzili ogrody nie tylko dla siebie, ale także dla następnych
pokoleń, zgodnie z midraszem: „Pamiętajcie, aby sadzić drzewa, nawet
jeśli były już zasadzone przed wami, i nie mówcie: „ Jestem zbyt stary,
nie będę mógł jeść płodów z tych drzew „- roślina dla przyszłych
pokoleń. ”(Midrasz Tanhuma Kdoszim).
8. Izrael jest jedynym krajem na świecie, który ma dziś więcej lasów
niż sto lat temu. Liczba drzew w Izraelu wzrosła z 4,5 miliona do 240
milionów od 1948 roku.
9. Ponieważ uważa się, że Tu B’Szwat oznacza odrodzenie natury,
wiele izraelskich instytucji wybrało ten dzień na swoje inauguracje
rozpoczęcia działania. Na przykład wmurowanie kamienia węgielnego pod
Uniwersytet Hebrajski w Jerozolimie miało miejsce na Tu B’Szwat w 1918
r., Politechnika Technion w Hajfie w 1925 r., A Kneset w 1949 r.
10. W starożytności na cześć noworodków koniecznie sadzono drzewo:
na cześć chłopca – cedr, na cześć dziewczynki – cyprys. Cedr
symbolizował wzrost i prawość, a cyprys symbolizował piękno i zapach.
(źródło: 12-13.plus) Chabad Polska