Klucz do Tory- IV
Tekst analizuje rozbieżności w Torze dotyczące uzasadnienia obchodzenia Szabatu oraz opisu poszukiwania żony dla Icchaka. Autor wskazuje na różne aspekty teologiczne i narracyjne w…
Czytaj dalejZ życia i archiwum gminy
Tag: Tora
Klucz do Tory III
Tekst analizuje paralele i różnice w hebrajskiej konstrukcji 'nie X, lecz Y' w Torze, porównując przywileje kapłanów egipskich i żydowskich oraz kwestię przymierza na…
Czytaj dalejKlucz do Tory – II
Tekst analizuje metodę czytania Tory w kontekście, wyjaśniając na przykładzie opowieści o wężu i Ewie, jak zmiana ramy wypowiedzi (reframing) wpływa na interpretację. Autor…
Czytaj dalej
Klucz do Tory – I
Tekst analizuje stylistyczne niuanse w początkowych wersach rozdziałów Tory, wskazując na znaczenie kolejności słów dla interpretacji biblijnej. Przykładem jest analiza Księgi Liczb, gdzie odwrócony…
Czytaj dalejDlaczego religia pomaga? ?
Tekst analizuje rolę religii jako transcendentnego fundamentu etyki, argumentując, że moralność oparta wyłącznie na ludzkich konwencjach jest podatna na relatywizację. Autor wskazuje, że judaizm…
Czytaj dalejParszat Szelach
Rabin Boaz Pash analizuje fragment Tory o szpiegach, cytując komentarze Rasziego i rabina Izraela Neimana. Tekst wyjaśnia, że szpiedzy uznali lud Kanaan za silniejszy…
Czytaj dalejRabin Pash. Paraszat Korach
Rabin Pash analizuje fragment Tory o buncie Koracha, porównując wersety z Bamidbar z Miszną w Awot oraz Gemarą. Tekst omawia teologiczne pytania dotyczące natury…
Czytaj dalej„Wyzwolenie” z „Niewoli Prawa”
Tekst analizuje teologiczne rozbieżności między judaizmem a chrześcijaństwem, wyjaśniając, dlaczego św. Paweł postrzegał Torę jako niewolę. Autor wskazuje, że w judaizmie Prawo jest darem…
Czytaj dalejJudaizm obec „grzechu pierworodnego””
Tekst analizuje stosunek judaizmu do grzechu pierworodnego, wskazując, że religia ta nie uznaje zbiorowej winy ludzkości ani potrzeby boskiego zbawienia. Porównuje poglądy judaizmu z…
Czytaj dalejNIE ZABIJAJ” – SKĄD TEN BŁĄD?
Tekst wyjaśnia, że hebrajskie przykazanie „Lo tircach” oznacza „nie morduj”, a nie „nie zabijaj”. Błędne tłumaczenie „nie zabijaj” pojawiło się w Wulgacie łacińskiej, co…
Czytaj dalej