Dekalog 10 przykazan analiza.
(1). Ja jestem Pan, twój Bóg, którym cię wywiódł z ziemi egipskiej, z
domu niewoli. Nie będziesz miał cudzych bogów obok Mnie!
(2). Nie będziesz czynił żadnej rzeźby ani żadnego obrazu tego, co jest
na niebie wysoko, ani tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w
wodach pod ziemią! Nie będziesz oddawał im pokłonu i nie będziesz im
służył, ponieważ Ja Pan, twój Bóg, jestem Bogiem zazdrosnym, który karze
występek ojców na synach do trzeciego i czwartego pokolenia względem
tych, którzy Mnie nienawidzą. Okazuję zaś łaskę aż do tysiącznego
pokolenia tym, którzy Mnie miłują i strzegą moich przykazań
(3). Nie będziesz wzywał imienia Boga twego, Pana, do czczych rzeczy,
gdyż Pan nie pozostawi bezkarnie tego, który wzywa Jego imienia do
czczych rzeczy.
(4). Pamiętaj o dniu szabatu, aby go
uświęcić. Sześć dni będziesz pracować i wykonywać wszystkie twe zajęcia.
Dzień zaś siódmy jest szabatem ku czci twego Boga, Pana. Nie możesz
przeto w dniu tym wykonywać żadnej pracy ani ty sam, ani syn twój, ani
twoja córka, ani twój niewolnik, ani twoja niewolnica, ani twoje bydło,
ani cudzoziemiec, który mieszka pośród twych bram. Bo w sześciu dniach
uczynił Pan niebo, ziemię, morze oraz wszystko, co jest w nich, w
siódmym zaś dniu odpoczął. Dlatego pobłogosławił Pan dzień szabatu i
uznał go za święty.
(
5). Czcij ojca twego i matkę twoją, abyś długo żył na ziemi, którą twój Bóg, Pan, da tobie.
(
6). Nie będziesz zabijał.
(7). Nie będziesz cudzołożył.
(8). Nie będziesz kradł.
(9). Nie będziesz mówił przeciw bliźniemu twemu kłamstwa jako świadek.
(10). Nie będziesz pożądał domu bliźniego twego. Nie będziesz
pożądał żony bliźniego twego, ani jego niewolnika, ani jego niewolnicy,
ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnej rzeczy, która należy do
bliźniego twego.”
(1). Ja jestem Pan, twój Bóg, którym cię
wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli. Nie będziesz miał cudzych
bogów obok Mnie!
O czym mówią te słowa czy zastanawiamy się i
analizujemy , każde czytanie i powtarzanie słów dekalogu stawia nas w
wielu dylematach i za każdym razem coś nowego odkrywamy i inaczej
spoglądamy na te słowa .
Ja jestem Pan ,twój Bóg – co to mówi tylko
jeden sam daje nam kierunek naszego życia bo światem rządzi on dobro i
obok niego zło ,a on jest doskonałą dobrocią nie pojętą przez nasz umysł
on jest ten co w imię swej dobroci stworzył świat i dał nam całą swą
prace w zarządzanie uczynił nas dziedzicami swymi , i chciałby abyśmy
stali się dobrocią na jego wzór , poznali go dogłębnie patrząc i
porównując ze złem nabierając doświadczenia i przestrogi abyśmy nie
stawiali jego dobroci wobec zła.
Pokazuje ja jestem sam bo dobro i
miłość jest samo nie może istnieć ze złem i nie może być mieszane z
innymi uczuciami .
Ale mówiąc ja jestem Pan twój Bóg , wie że daje nam
ten sposób wybór dobrą nieprzymuszoną wole wyboru miedzy dobrem a złem
,podkreślając tym samym ja jestem dobro i nie proponuje wyboru zła
mówiąc ja jestem twój Bóg czyniący dobro po przez pokazanie wyzwoliłem
was z domu niewoli ziemi Egipskiej, zła jakie czynią ludzie ludziom bo
ograniczanie wolności fizycznej jak i duchowej jest złem i z tego zła
rodzi się następne zło ,więc unikajcie tego podstawowego zła niewoli i
chęci dysponowania duchową niewolą nad innymi ludźmi , tu chciałby
przekazać aby nie nawracać na siłę nawet na niego samego bo to niewola
duchowa a on chce abyśmy sami przyszli i poznawali go jako wolni ludzie z
własnego wyboru nie niewolnicy jakiś idei czy filozofii .
Bo dla niego
jest ważna nasza świadomość duchowa on jest częścią naszego ducha i
chce naszej wolności . Powiedział nie będziesz miał innych Bogów
przede mną , widząc naszego ducha chętnego na zło i lenistwo chętnego do
czynienia drugiego człowieka swym sługą niewolnikiem , dla własnej
wygody czy bogacenia się . Czym jest inny Bóg jest tym złem zaklętym w
naszej dobrej nie przymuszonej woli ,chęci dorównania jego doskonałości ,
a to jest pycha bo wszyscy jesteśmy równi jemu ale dokonujemy złych
wyborów. Żąda pokory żąda absolutyzmu w dobroci .
Jaki jest dziś świat
ilu stworzyliśmy ludzie Bogów Bóg seksu , Bóg kasa , Bóg nienawiść , Bóg
pycha , Takie przykłady można mnożyć i jest wielu co bez tych Bogów nie
istnieje ich strefa duchowa upadła nie rozwijają się nie idą do przodu
a pozostają w tyle ze złem nie dążąc do doskonałości i idealizmu w
boskim zrozumieniu.
Dla tego Bóg mówi nie szukajcie bo ja jestem jeden
dający sprawiedliwość i wyzwolenie jak fizyczne tak duchowe w tym stanie
przetrwacie w miłości bo ona was chroni i daje siły do podejmowania
dobrych decyzji. I to ona pokonuje zło odsuwając was od nienawiści i
zła. Czym jest Bóg prawem pierwotnej ochrony nas ludzi sami
instynktownie wiemy i czujemy że jest naszą siłą ochroną i nasieniem
dobroci w naszej sferze duchowej. Rozmawiamy z nim i szukamy schronienia
w trudnych sytuacjach życiowych zawsze nas wysłucha i pocieszy , jeśli
mamy z mim kontakt duchowy w naszym drugim ego chcemy jak on pokazuje
dążyć do absolutyzmu dobroci .
(2). Nie będziesz czynił
żadnej rzeźby ani żadnego obrazu tego, co jest na niebie wysoko, ani
tego, co jest na ziemi nisko, ani tego, co jest w wodach pod ziemią! Nie
będziesz oddawał im pokłonu i nie będziesz im służył, ponieważ Ja Pan,
twój Bóg, jestem Bogiem zazdrosnym, który karze występek ojców na synach
do trzeciego i czwartego pokolenia względem tych, którzy Mnie
nienawidzą. Okazuję zaś łaskę aż do tysiącznego pokolenia tym, którzy
Mnie miłują i strzegą moich przykazań.
Dla czego nie będziesz
czynił żadnej rzeźby ani obrazu tego co jest na niebie ani tego co jest
na ziemi nisko, ani tego co jest w wodach pod ziemią- bo świat jest
światem duchowym a świat na nieboskłonie , czy ziemski jest światem
fizycznym nie duchowym czyli nie ma tak wielkiego znaczenia , pokazuje
wyższość świata duchowego jego boskiego świata jego wyższość i
długowieczność nie musimy pamiętać świata fizycznego i utrwalać go bo on
jest miejscem naszych klęsk porażek i zła jakie czynimy dbając o nas
fizyczny stan.
Fizyczne odtwarzanie świata może być pretekstem do
szukania ziemskiej fizycznej doskonałości ale takiej nie ma wszyscy
fizycznie jesteśmy niedoskonali . Sami nie widzimy swej metafizyki swej
duszy bo ona jest niewidzialna jest czymś z poza światów w tych słowach
mówi nie szukajcie ziemskiego fizycznego życia kosztem utraty swej
metafizycznego ducha bo on jest ważniejszy on pozwala przetrwać
sprawiedliwym i miłosiernym na wieki nie tylko w fizycznym świecie
Ten
świat metafizyczny jest jak nasz umysł nie dotykalny nie określony a
daje łączność w pomiędzy dwoma światami fizycznym i meta fizycznym
pozwala na określenie człowieczeństwa jest czymś co powinni pielęgnować i
rozwijać aby osiągać maksimum doskonałości poznawczej tej metafizycznej
strony ,bo ona jest w nas .
Jeżeli pominiemy stronę naszego świata
metafizycznego nasz umysł zginie i zatracimy człowieczeństwo staniemy
się czymś niedoskonałym prostym a nasze instynkty będą instynktem zła , a
zło pozostanie przez pokolenia w naszym umyśle metafizycznym do wielu
pokoleń i nie pozwoli się naszym potomkom rozwijać w osiągnieciu
człowieczeństwa to będzie ta Boża zazdrość i Boża przestroga przed
kontaktem ze złem , Jak widzimy z doświadczenia zło jest trudne do
pokonania i tkwi w cechach człowieczeństwa fizycznego , w określaniu
stereotypów społecznych i zachowań społecznych w wypowiedziach
społecznych , w świecie żydowskim określa się jako liszon hara – złe
słowo .
Bóg też mówi że budując cechy łaski i dobroci wzmacniając
duchową pokorę w pokonywania zła uszlachetniając swój świat metafizyczny
staniemy się doskonalsi i nasi potomni przez pokolenia osiągną
doskonałość która unicestwi świat fizyczny , a doskonałość metafizyczna
pozostanie w ładzie czasoprzestrzeni . Bóg pokazuje że jako ludzie w
dobroci nie jesteśmy sami on też jest dobrocią i światem metafizycznym
nie zbadanym ze świata fizycznego nie osiągalnym dla świata fizycznego ,
ale tylko dla nas istnieje szansa osiągnąć świat metafizyczny po przez
poznawanie i realizacja praw pokory szacunku akceptacji i zrozumienia
świata metafizycznego .
(3). Nie będziesz wzywał imienia Boga
twego, Pana, do czczych rzeczy, gdyż Pan nie pozostawi bezkarnie tego,
który wzywa Jego imienia do czczych rzeczy.
Bóg wymaga szacunku
jak cały niematerialny świat świat metafizyczny wchodzenie w ten świat
jest karane przez Boga , bo to inny świat w dobroci i metafizyki
wchodzenie w ten świat mogło by go zakazić złem ziemskim i naruszyć
proporcje pomiędzy dobrem a złem ,
Ponadto wchodzenie w ten świat w
kierunku poznawczym mogło by z błahych powodów , doprowadzić że nasze
umysły nauczyły by się omijać prawa miłości jego prawa . Umysł ludzki i
jego metafizyczna część jest równa jego umysłowi ale dopiero po
osiągnieciu pełnej doskonałości i zrozumienia świata metafizyki kiedy
wtargniemy w jego świat staniemy się jak aniołowie co zgrzeszyli pychą i
staniemy się ofiarami zła które będziemy szerzyć nie rozumiejąc dobra.
Karą będzie unicestwienie bo pycha to zło i brak pokory koliduje z jego
planem naszej doskonałości .
Nasze ciało metafizyczne karmi się pokorą
miłością tolerancją akceptacją i zrozumieniem bez tych cech dążymy do
unicestwienia to my stajemy się własnymi sędziami samych siebie , tu już
dorównujemy Boskości jego sądów , Jak ciało fizyczne bez ziemskiego
pokarmu umiera tak część metafizyczna bez duchowego pokarmu jak miłość
pokora tolerancja akceptacja czy zrozumienie umiera , bo bez tego nie
osiągniemy doskonałości duchowej .
(4). Pamiętaj o dniu szabatu,
aby go uświęcić. Sześć dni będziesz pracować i wykonywać wszystkie twe
zajęcia. Dzień zaś siódmy jest szabatem ku czci twego Boga, Pana. Nie
możesz przeto w dniu tym wykonywać żadnej pracy ani ty sam, ani syn
twój, ani twoja córka, ani twój niewolnik, ani twoja niewolnica, ani
twoje bydło, ani cudzoziemiec, który mieszka pośród twych bram. Bo w
sześciu dniach uczynił Pan niebo, ziemię, morze oraz wszystko, co jest w
nich, w siódmym zaś dniu odpoczął. Dlatego pobłogosławił Pan dzień
szabatu i uznał go za święty.
Dla czego Szabat czym jest ten
jeden dzień odpoczynku i przerwy w fizycznym życiu jest to dzień
poświęcony dobroci i budowy ciała metafizycznego , jak niewiele potrzeba
aby udoskonalać się w miłości jeden dzień na sześć dni tygodnia jak
przez ten dzień musimy dokonywać wysiłku w zrozumieniu naszego
metafizycznego świata , budując rodziny i nasze współistnienie w grupie ,
z prawem idealnej miłości której dziś wielu nie rozumie dziś miłość to
coś za coś nic za darmo bez osobistych korzyści fizycznych .
Dla tego
jak ważny jest ten dzień w naszej pracy nad naszym metafizycznym ciałem
czymś czego nie rozumiemy i nie możemy dotknąć i udowodnić jego
istnienie , ale jak jest niezbędny w naszej tożsamości metafizycznej i
fizycznej , to dzień łączący te dwa świat w jeden mistycyzm. Pozwala na
współistnienie w harmonii i płynność naszych instynktów
samozachowawczych budowy dobrych filozoficznych wzorców dla pokoleń.
Tworzenie współodpowiedzialności za całe pokolenia ,kontakt z Bogiem i
poświecenie tego dnia jemu i jego miłości ,w zrozumieniu naszym ziemskim
spojrzeniu i nauce w kierunku tolerancji pokory i pozbyciu się pychy
aby nie blokowała naszych umysłów przed osiągnieciem absolutyzmy
dobroci. Szabat w całej swej oprawie i tradycji jest mistycznym świętem
kontaktu bezpośredniego z jego prawami miłości i nim osobiście
przybliżając bezpośredni kontakt społeczny i jego akceptacje w naszym
metafizycznym świecie. To miłość obu stron do i nauka dla nas ludzi jak
pobudzać instynkt miłości i dobroci i jak rozumieć miłość duchową .
Dla
tego jest nakazem odpoczynku abyśmy nie poświęcali się pracy powiązanej
bardziej ze złem jak dobrocią bo dobroć nie oczekuje na nagrodę jest
czymś samym w sobie jest w ludzkim zrozumieniem faktu właśnie
bezinteresowności i nauki .
A jak widzimy że świat materialny zajął Bogu
w budowie sześć dni i sam odpoczywał jeden dzień poświęcając go
rozmyślaniu o wprowadzeniu dobroci do świata fizycznego zrozumienia
miłości szacunku dobroci współistnienia pomiędzy jego dziełem fizycznym.
A znając wysiłek dał też dzień na rozmyślania i analizy nam ludziom bo
my jesteśmy jego obrazem.
(5). Czcij ojca twego i matkę twoją, abyś długo żył na ziemi, którą twój Bóg, Pan, da tobie.
Dla czego żąda miłości wobec rodziców matki i ojca bo on też jako nasz
ojciec i stwórca jest naszym pierwotnym rodzicielem naszym ojcem i matką
, a przez nich otrzymujemy dar dobra miłości zrozumienia i akceptacji
życia . To nas pierwszy kontakt z dobrem miłością po przez rodziców i
dom , tam właśnie rodzi się dobro pod każdym względem i w każdych
warunkach zdobywamy wiedze miłości i dobroci nawet w warunkach
nienawiści i zła tam poznajemy odróżniać dobro od zła i to nas
kierunkuje w stronę dobra tolerancji akceptacji i pokonywania zła , a
dobro to jedyna droga do pokonywania zła , zło można pokonać dobrem
wybaczeniem zrozumieniem to ono złu pokazuje nie podchodź do mnie nie
dotykaj mnie bo ja jestem dobro miłość wybaczenie.
To widząc zło
powstrzymuje się z nakłanianiem i idzie gdzie zostanie przyjęte i
zaakceptowane bo tam w wielobóstwie gdzie ludzie mają Bogów nienawiści
,Bogów pieniądza czy Bogów upokarzających ma szanse na rozwój i
działanie bo zło samo w sobie chce się rozwijać tam gdzie pycha
nienawiść upokorzenia . Zło chce być adorowane przez ludzi , i istnieć
ponad dobrem , ale dobro chroni sam Bóg a jego woli i osobie zło nie
umie się przeciwstawiać bez ludzkiej pomocy i akceptacji .
To jedyna
droga do przeniknięcia w świat Boga dla tego tylu dziś kapłanów
nienawiści głoszących nienawiść w imieniu Boga do tych co go kochają i
budują dobroć tylko przez kapłanów zła może wniknąć w strefę
metafizyczną ludzi zabijając ich świat metafizyczny ugadzając w miłość
Boga. Starając zbudować nową rzeczywistość nienawiści . Dla tego tak
ważna jest przeciwwaga miłości od poczęcia człowieka dla tego też Bóg
siódmy dzień poświecił bobru był to ostań dzień i pierwszy nowego
świata. Nagrodą za dobro będzie nasze metafizyczne zadowolenie i
bezpieczeństwo poczucie miłości i akceptacji w miejscach gdzie się
znajdziemy gdzie stanie nasze fizyczne ciało .
(6). Nie będziesz zabijał.
Co znaczy nie będziesz zabijał w hebrajskim ten wyraz jest równoznaczny
lub podobny z wyrazem nie morduj , ale jak różnica co znaczy nie
zabijają i jakie to daje prawa czy w obronie własnej rodziny nie można
zabijać czy dla zdobywania żywności nie można zabijać nie bo Bóg nas
stworzył na swój obraz to przykazanie nie może godzić w jego prace czyli
człowieka który musi zabijać aby przetrwać w naturze ziemskiej.
Ale tu
chodzi aby nie pobudzać w naszych sercach agresji nienawiści czy
premedytacji bo to ma pochodzenie od zła a tego Bóg nie może popierać ,
Już Noemu w pierwszym przymierzu dał drogę prawidłowego zabijania
zwierząt pozbawiania świadomości przed zabiciem zabijanie bezbolesne z
pełny szacunkiem bez nienawiści aby ich krew nie splamiła ziemi i aby po
takim zabójstwie prosili go o wybaczenie w swych modlitwach a rozlaną
krew przysypali ziemią by nie była widoczna .
Aby nie spożywali krwi bo
ona pobudza agresje i nienawiść chęć zabijania wbrew prawom natury.
Żadna śmierć w pojęciu boskim nawet mrówki nie powinna być bezmyślna
włącznie i wypływać nienawiści czy samolubstwa czyli ze zła a potrzeb
niezbędnych dla przetrwania natury ale też i bez bólu czy niepotrzebnych
cierpień .
Bo wszystko jest jego dziełem po to abyśmy mogli się
uszlachetniać w kierunku dobra i umieć z tego świata korzystać .Nie
morduj to bezmyślne unicestwianie dobra wynikiem agresji i buntu przecie
dobru przecież mordowanie będzie działanie wbrew naturze,
zanieczyszczanie środowiska, likwidacja niektórych gatunków zwierząt ,
wycinanie lasów , aborcja , czy eutanazja zabijanie w brew naturalnemu
prawu o skuteczny ogłuszaniu przed zabiciem , wojny religijne ,
polityczne , czy zabijanie z nienawiści z chęci panowania nad ziemskim
fizycznym światem .
Także mordowanie to nawracanie za pieniądze na swe
drogi filozofii i wizje świata metafizycznego to zabijanie już
osiągniętego dobra w różnych innych jak nasze dekalogach religijnych
wiele z nich prowadzą do osiągniecia maksimum miłości ale innymi drogami
powstałe w innych rejonach świata w innych okolicznościach ale za
sprawą jednego Boga więc nie kwestionujmy jego słuszności , to mord na
nim samym Bogu
Można powiedzieć że niekoszerne jedzenie i spożywanie
posiłków niezgodnie z prawem określanym przez nakazy religijne to też
mord na własnym organizmie odżywki szkodzące naszemu zdrowiu to też mord
. Jak u żydów nawet ubiór niegodny z prawem to też mord bo ubiór jest
religijnym odzewem na zadbanie o nasze zdrowie i bezpieczeństwo to Bóg w
swej miłości do nas kieruje nami abyśmy nie mordowali samego siebie. To
prawo nie pozwala na zabijanie i mordowanie jak świata fizycznego tak
świata metafizycznego z nienawiści czy dla osiągniecia sukcesu
ziemskiego po to przejściowy sukces a morujący świat metafizyczny
naszego ducha .
(7). Nie będziesz cudzołożył.
Czym jest
cudzołożenie wchodzenie i przebywanie w innym świecie religijnym w śród
nie zrozumiałych filozofii i bytów , łoże to miejsce współistnienia dwu
natur jak Bóg mówi że kobieta i mężczyzna to dwie połówki ducha
metafizycznego a łoże jest miejscem spotykań tych dwu światów tu
powstaje jedność ducha , który po przez miłość daje życie i dobro naszym
następcą więc brukanie tego mistycyzmu jest brakiem szacunku do samego
siebie Boga i człowieka czy mamy takie prawo do czego ono prowadzi czy z
tego nie narodzi się nienawiść i zło , a połączone metafizyczne ciała
nie ulegną złu i prawu nienawiści a to nie spowoduje że wesprzemy zło na
pokolenia. Seks o którym myślimy jest sprawą fizyczną sprawą higieny i
doczesnego życia a tu bóg ma głębsze wizje i inne do ludzkich odruchów
bezpośrednich fizycznych tu widzimy czym i kim jesteśmy z czym jesteśmy
jako ludzie związani a czego musimy się uczyć aby stać się metafizyczną
częścią mistycyzmu wszechświata. Cudzołożenie to też spojrzenie na świat
oczami złego ducha złej religii miłości seksu , brud w naszych umysłach
w naszej duchowej metafizyce , narastając rujnuje naszą prace w
kierunku zrozumienia i mistycyzmu miłości i dobra .
(8). Nie będziesz kradł.
Kradzież to nie tylko materialna kradzież która kojarzy nam się w
pierwszym spojrzeniu ale i też kradzież w świecie fizycznym jest złem ,
bo tworzy ujmę na naszym życiu metafizycznym ale też i nie naszym ale i
okradzionego budzi nienawiść i brak zrozumienia sytuacji , tu Kabała
właśnie wyjaśnia że trzeba zawsze zrozumieć i wybaczać bez nienawiści
odwetu aby raz poczynione zło nie rozrastało się .Tu też ważnym jest
odwet za szkody poniesione przeciw bratu bo odwet potęguje chęć
nienawiści działa wbrew prawu wybaczenia i miłości.
(9). Nie będziesz mówił przeciw bliźniemu twemu kłamstwa jako świadek.
Tak liszon hara nie będziesz mówił żle o swym bliźnim bez dowodów
powtarzał zasłyszanych faktów bez sprawdzenia i świadomości .Dla czego
jest to takie ważne buduje odwet i nienawiść pomiędzy ludźmi nie służy
budowie etyki społecznej i umacnia negatywne spojrzenia na rzeczy
nieznane i pochodzące z nieświadomości ludzkiej. Jest obrazą Haszem bo
kiedy dziś mówimy nieprawdę w stosunkach miedzy ludzkich rodzi się
niedowierzanie w stosunkach miedzy ludźmi a Haszem. Kłamstwa budują
niezrozumienie świata i są najczęściej akceptowane bo prawda może być
zła a kłamstwo jest przez nas oczekiwaną wiadomością akceptowaną w
naszym zrozumieniu .
Właśnie kłamstwo buduje świat obłudy dzieli
ludzi nieświadomych prawdy na grupy czy dzieli filozofie To kłamstwo nie
pozwala na pokazanie prawdy przyczyn i skutków wojen mordów przemocy
przez zwycięzców .Kłamstwo jest najstraszniejszą bronią przeciw etyce
moralności i naszemu metafizycznemu światu , zabija w nas prawdę etykę
doskonałość . Dążność do udoskonalania się jako istoty ludzkiej ,
miłości i szacunku jaki ma nas łączyć w poznawczej drodze życia .Jak
wiele dziś widzimy zastosowań kłamstwa wobec ludzi ,świata do opanowania
sytuacji zagrożenia społeczeństw zmienia się historie dostosowuje do
potrzeb pobudzania nienawiści obłudy , zmienia się wizje prawdy
wyłącznie dla zdobywania władzy czy pieniędzy bez szacunku do tradycji i
budowy świata metafizycznego ludzi , prowadząc do upadku moralnego
społeczności . Kłamstwo to straszna bron przeciw człowiekowi jego etyce i
nabytym doświadczeniu życiowym. Fałszywe oskarżenie ze świadomością
jest budową nienawiści i zła jest podziałem społeczeństw .
(10).
Nie będziesz pożądał domu bliźniego twego. Nie będziesz pożądał żony
bliźniego twego, ani jego niewolnika, ani jego niewolnicy, ani jego
wołu, ani jego osła, ani żadnej rzeczy, która należy do bliźniego
twego.”
Co znaczy 10 przykazanie 8 już mówiło nie będziesz
kradł czy ludzie nie rozumieją że kradzież to wszystko , nie ono jest
rozwinięciem , to znaczy nie będziesz pożądał chodzi o kradzież duchową ,
działającą w strefie naszej metafizyki naszego intelektu wojen i
planowania wojen przeciw sąsiadom przyjaciołom aby zdobyć ich mienie ich
wartości kulturowe .
To przykazanie mówi o nienawiści społecznej anty
aspektach narodowościowych i mniejszościowych czy kulturowych. To tu w
strefie metafizycznej rodzi się całe zło realizowane w świecie
materialnym. W ten nasz metafizyczny świat nie ma dostępu zło wiec jest
to największe i najcięższe przestępstwo , wprowadzając tam nienawiść
odwet i wojny. Zanieczyszczenie go nienawiścią wpływa zabójczo na nasz
metafizyczny świat stajemy się mali i bezużyteczni w świecie fizycznym w
świecie materialnym.
Staramy się zapomnieć i nie pamiętać uczynionego
zła ale jest głęboko zapisane i nie znika trwa i przypomina , to jest
złe omijaj go nie dotykaj . To instynkt samozachowawczy obu naszych
natur jak metafizycznej tak fizycznej . Tu mówi Haszem pytajcie się i
szukajcie kim jesteście rozgraniczajcie i budujcie swój świat
metafizyczny. Aby nie zagłębiać się w arkany metafizycznego zła , aby
unikać kontaktu z nim i rozróżniać co dobre co złe. Chęć kradzieży czy
pożądanie ma wielki wpływ na nasze życie metafizyczne i nasze
kształtowanie w miłości w części metafizyczne.
W 8 przykazaniu
Haszem pokazuje świat fizyczny a w 10 przykazaniu świat duchowy
metafizyczny czego nie pokazuje w prawach pierwszego przymierza z Noego
w siedmiu przykazaniach W przykazaniach danych Mojżeszowi, chce pokazać
Mojżeszowi i narodowi Żydowskiemu i wszystkim ludziom , że ludzie
uzyskali nowy świat dla nich świat duchowy metafizyczny został otwarty
który jest łącznością z nim i przez niego trafią przed jego oblicze jak
zachowają jego prawa drugiego przymierza one zwracają uwagę na ten świat
metafizycznego kontaktu z nim po przez udoskonalanie się dbając o
rozwój strony etycznej i duchowej .
/ZJT/